卢比斯和洛特的出生
卢比斯
本名，卢比斯•阿匹斯特•卡利库提斯
在精灵们居住的伊甸大地里最伟大的五大家族之一，应该是能够成为掌管火的卡利库提斯家的家主。
因为一个少年，不，应该是一个青年，她没有仅仅作为一个家主而埋没在历史中。
迪亚鲁特•巴可巴•可利德拉斯
他虽然是由掌管大地的可利德拉斯家的先代所出，但是其母为来自地上的人类女子，是伊甸的异端儿。
不过，他获得了自由的翅膀，摆脱了伊甸五大家族体制的束缚。
想要驱动拥有巨大的翅膀的鸟——拉米亚的话，就需要他，同时他也被人们所畏惧。
在那个精灵面前出现的少年和强气的即将成为下辈家主的公主，因为对自由的渴望，两人互相产生了好感。
那个思念，随着据称是少年失踪的事情而一时间被隔断了，但是在即将举行继承卢比斯家的结婚仪式之际，再度掀起了风暴。
掌管大地的迪亚鲁特和掌管火的卢比斯两人经过了崎岖的道路，终于在接近甭坏的伊甸举行婚礼。
背离伊甸定律的恋爱终究是无法安定的，伴随着誓言，维持着伊甸的魔封宝珠喷火了。
伊甸陷入了战乱，只有少数人逃到了地上，同时伊甸甭坏了。
这就是一切的开端。
卢比斯成为了拯救伊甸的精灵神，拥有六个宝珠。
打倒了在伊甸甭坏过程中产生的真正的魔王的迪亚鲁特，其本名为洛特。
七个宝珠
世界上其实存在着被称为黑之宝珠的东西。
和之后的被带到地上的称为六个宝珠的东西是同种类的，但是，是绝对的异质品。
这些七个宝珠是供奉在五大家族和两座神殿里，而黑之宝珠是大地的可利德拉斯家的象征。
因为仅有黑色是具备不同的性质，以及不同的命运。
作为石头竟然流血，而且接触到血的东西会变得邪恶。
在魔封宝珠即将甭坏的时候，收在迪亚鲁特胸前的这个宝珠，被成为了可利德拉斯家家主的迪亚鲁特的表兄弟达特尼欧伊戴斯•巴可巴•可利德拉斯所破坏。
他欲将背叛可利德拉斯家族，同时作为使得伊甸甭坏的原因的迪亚鲁特杀死。
结果却是，黑之宝珠保护了迪亚鲁特。
取而代之的是，甭坏的黑之宝珠的血袭击了达特尼欧伊戴斯。
他成为了过去作为虚无的存在……也就是魔王。
达特尼欧伊戴斯成为了魔王。
迪亚鲁特必须将其打倒，和他一起飞进了火口。
从开头说起的话，掌管命运的大地的可利德拉斯家族是龙之子孙。
然后魔峰宝珠的火口成为了通往地上的道路。
命运分离交织的两人在燃烧尽他们生命的同时，降落到了地上。
以后，洛特的子孙，包括洛特本身也都被称为勇者。
从黑之宝珠的诅咒中解放的时候，卢比斯又一次作为一个少女寻找失去的爱情。
传说的祭具
到了人类的时代，同时也是卢比斯成为了精灵神的时代之后不久，地上因为盖亚神给予了姆大陆的人民奥利哈尔钢而导致了侵略和掠夺的横行。
奥利哈尔钢本是用来锻造诸神的武器的无比坚固的金属，非通常人类能够自由使用。
盖亚神将加工奥利哈尔钢所必须的两个祭器——从高热的太阳光中产生的“赤红的水晶”和从月光中产生的“黄金的水晶”以盟约的形式借给了姆大陆的人民，但是，姆大陆的人民在遵守了盟约几个世代之后违背了盟约。
最高神米德拉对忘记了信仰、被欲望和颓废所支配的现状感到忧虑，因此决定将姆大陆沉没，此时卢比斯站出来予以反对。
最终提案是，拯救具备拯救人类之心的人，同时将他们移民到异空间新作的乐园里去。
为了对具备那种和心的人类进行试练，即需在没有两个水晶的情况下也能够将奥利哈尔钢之剑和蓝金属铠甲以及米斯利鲁之盾这三种神具制造成功，具备这种能力的人才有资格。
盖亚神因背负责任而被幽禁起来了，他请求卢比斯来打造这些祭具，卢比斯使出了浑身解数的功夫后，终于完成了这些祭具，然后前往被称为阿雷夫加鲁多的大地，拥有信仰的人们展开了旅行。
在这个时候指挥着完成了神器作成的试练的人，在此后的阿雷夫加鲁多的拉达托姆和蒙布鲁克作为王室而繁衍生息。
在这个时候被称为“洛特”的人物起到了什么作用，为什么在阿雷夫加鲁多“洛特”会作为勇者的称号并传承下去。详细不明。
只留下了这样的话
“你有必须要做的事情。
去打破暗黑之力吧。
那是只有你才能够做到的。
我会伴随着你。
拜托了，请想起我吧。
谁都无法打败你的。
因为你是洛特。”
恐怕这就是在阿雷夫加鲁多创设时卢比斯和洛特的谈话吧。
此后，“赤红的水晶”成为了太阳石。
“黄金的水晶”成为了月之碎片。
奥利哈尔钢之剑即为王者之剑。
蓝金属铠甲即为光之铠。
米斯利鲁之盾即为勇者之盾。
这些东西的名称在改变之后，在阿雷夫加鲁多大地上流传下去。
DQ3前奏
不知道什么时候开始，被称为大魔王佐玛出现了。
据说他喜欢毁灭，以人们的绝望最为食物，甚至用悲痛的眼泪来润喉，是邪恶的存在。
他封印了精灵卢比斯，并将阿雷夫加鲁多笼罩在持续不断的夜幕的黑暗下，然后将属下巴拉摩斯作为地上侵略的指挥官。
邪恶的东西，即为魔王，然后和“洛特”发生战斗。
恐怕佐玛就是在伊甸里受到黑之宝珠的诅咒的达特尼欧伊戴斯或者是其转生。
并不太清楚的是，为什么佐玛要将阿雷夫加鲁多作为大本营。
对于讨厌太阳的大魔王来说，在无法直接将太阳消灭的情况下，居住在异空间阿雷夫加鲁多会比较合适。也许是瞄准寻找“洛特”的，作为“洛特”的妻子的卢比斯。
不管怎样，佐玛将城堡设置在阿雷夫加鲁多的中心，他的魔力波及到了地上和阿雷夫加鲁多。
此后，地上和地下两处魔物展开了大侵攻。
但在这个时候，他在展开了自己前进道路的同时，也为自己铺下了破灭的道路。
那是把后期的洛特，以及将王者之剑锻造出来的日本的刀匠招进了阿雷夫加鲁多的缘故。
阿雷夫加鲁多似乎具备着从姆大陆继承下来的诸神的武具制作出来的工艺，用那些强大的武具来确保后勤。
事实上，在和佐玛最终决战的时期，利姆鲁达尔镇上有非常强力的武具出售。
在那些诸神的武具当中，有三种连佐玛都为之恐惧——“王者之剑”“光之铠”“勇者之盾”。将从拉达托姆的严密的保管下夺取出来的“光之铠”安置在了后世的雨之祠堂的封印卢比斯塔里、“勇者之盾”则被严密保管在了和大魔王城直接连结的封印所有咒文的拉达托姆北西的洞中。
然后是“王者之剑”，佐玛亲手将其破坏了，果然是最为恐惧啊。
另外一方面，地上的巴拉摩斯完全听从佐玛的命令，作为魔王在地上横行无忌。
在他的狡猾的侵略下，其属下八歧大蛇以及食人魔首领以幻化为日本和撒满欧撒的国王，，将地上制霸。
反抗这种暴行的有阿里阿罕的勇者欧鲁特加以及撒满欧撒的勇者赛蒙，还有连名字都不知道的矮人战士。
虽然欧鲁特加的子孙确实是“洛特”，但他本身并不是“洛特”。
食人魔首领将撒满欧撒全国人民作为人质，将赛蒙杀死在牢狱中。据传欧鲁特加也在独自前往尼克罗空德的巴拉摩斯城堡时，在和巴拉摩斯对决前坠入了火山口身亡。
这是一个被认为没有人能够阻止巴拉摩斯的……以及佐玛的野心的时代。
在冒险者集结的阿里阿罕，欧鲁特加的儿子站了起来。
后世传诵的“洛特传说”从此开始了。
DQ3
欧鲁特加的儿子……一般称为阿雷鲁，他并不是一个人在战斗。
在集结冒险者的酒吧开始冒险，对于他来说是无法计算的幸运吧。
他和有数的伙伴们一起冒险，相逢以及别离，在巴拉摩斯稳固的支配下将地上一个地区接着一个地区地夺还了。
然后，终于连巴拉摩斯本人都败倒了，阿雷鲁向佐玛发起了挑战状。
地下世界阿雷夫加鲁多和作为道路的基亚加大洞，在佐玛自身魔力的影响下大洞敞开着。
如果大洞没有敞开的话，阿雷鲁是没有办法去阿雷夫加鲁多的吧。
那个时候将大量的怪物送往地上，却是大魔王佐玛自己将勇者从勇者居住的大地引过来的。
这简直就是，两者无法分离的证据。
因此不能称这个故事为勇者斗恶龙吧？
和大魔王佐玛决战前，阿雷鲁凭借着自己的力量收集了众多的神器。
几个佐玛畏惧的勇者专用的装备。
具有讽刺意味的是，佐玛亲手破坏的王者之剑，被因他魔力而陷入迷惑从日本到了阿雷夫加鲁多的一个职业锻冶师傅而重现。
不，也许这是有意图的。
因为被黑暗给笼罩住了，就算在阿雷夫加鲁多有太阳之石和赤红水晶，也没有将奥利哈尔钢进行加工的手段。
不过，也是他准备了作为剑的材料的奥利哈尔纲，以及将剑重现的人物也给准备好了。
佐玛的目的或许为了将他的夙敌“洛特”从阿雷鲁身体里唤醒。
包裹着佐玛的暗之衣，那有可能是黑之宝珠的血。为了对抗它，阿雷鲁从地上的龙神——龙之女王手中接受了宝物光之玉。
但是，已经衰弱的龙之女王在之后就逝去了，只留下没有继承光之玉的卵在她的城堡里。
这给了后世的传说架起了桥梁。但这已经是后话了。
之后，终于，卢比斯和洛特见面了。
被佐玛封印着的她在迈拉的塔里面获救。
但是哪个时候阿雷鲁并没有关于卢比斯的记忆。
虽然此后他被称为“洛特”并没有错，他他已经不是“洛特”那个人了。
所以，卢比斯并没有将其思念传达并做了约定吧？
在以后的时代里，你的子孙必定会报恩的。
他的子孙，不管是在哪里，卢比斯应该都会等待着和真正的“洛特”的相逢。
卢比斯将圣之守护交给“洛特”即是证明。
佐玛和洛特邂逅的时候，似乎相互之间并不认识的样子。
但是，从佐玛朝洛特说“成为我的活祭品吧”来看，明摆着他是在等待洛特。
在最后的房间里准备着打倒欧鲁特加的魔龙王，以及魔王级别的巴拉摩斯强化型，还有曾经被洛特打倒的巴拉摩斯僵尸，这被认为是在等待洛特的到来。
洛特将佐马准备好的部下们一个接一个被打倒，同时迫近佐玛，真不知道佐玛心里会怎样想。
“在我的手中断气吧”
这就是佐玛对即将和自己开战的洛特所说的话。
光之玉剥夺了佐玛的暗之衣，洛特和伙伴们用剑以及咒文将佐玛打倒。
但是，佐玛留下了话语。
必然还会有人从黑暗中出现的！
从渐渐崩溃的佐玛宫殿中脱出的时候，也有目击洛特身染漆黑的光芒被龙翅膀吸了进去。
黑色的光是佐玛……达特尼欧伊戴斯的永劫的魂，龙翅膀则是后世的龙王。
在洛特生还的同时，将阿雷夫加鲁多笼罩在黑暗中的佐玛的魔力也消失了。
与此同时，阿雷夫加鲁多和地上弥漫的魔力也消失了，阿雷夫加鲁多成为了一个独立的世界。
所以这也据说是洛特无法再回地上的原因。
拉鲁斯一世将传说的称号赠送给了凯旋回到拉达托姆城的洛特。
这也是他和他的名字再次相逢的瞬间。
那以后，王者之剑、光之铠、勇者之盾、圣守护作为洛特的装备残留在了拉达托姆城，但不知道为什么没有人在再见到洛特和他的伙伴们的身影。
但是，洛特留下了写给子孙的信。
以及将通过魔之岛的三样宝物托付给了三个贤者。
那些被认为就是太阳之石、云雨之杖、以及洛特之证。有力的说法是三个贤者就是洛特的三个同伴。
然后，长久的和平持续着。
DQ1前奏
从洛特的时代开始，时光流逝，经过了数百年之后到了拉鲁斯8世的时代。
突然出现的龙之女王的孩子龙王在佐玛宫殿的废墟上建起了城堡，在阿雷夫加鲁多全土掀起了天气以及地理的变化，宣布要支配阿雷夫加鲁多。
拉鲁斯1世的时代和拉鲁斯16世的时代的地图上比较看，可以看出原本是岛的迈拉地方往拉达托姆侧移动并接壤，梅鲁吉特繁荣起来了，利姆鲁达尔成为了一座岛，发生了诸如此类的变化。那些被认为是这个时期所产生的变化。
因这个大变动导致了许多村落的坏灭，同时阿雷夫加鲁多全土魔物开始横行。
拉鲁斯8世向在拉达托姆对岸出现的孤岛上的城堡派遣了讨伐军队，却以被龙王的魔力和魔物的袭击而全灭收场。
但是，在这场战斗中龙王军所受到的伤害并不小，龙王心腹的大魔道士卡特乌撒被命令做出新的魔物。
卷入这个阴谋的有继承了洛特一半血统的战士格雷。
格雷有个当上多姆多拉士兵的弟弟，他在和多姆多拉的武器店老板女儿结婚前夕中了卡特乌撒的奸计，最终成为了铠甲骑士（怪物名）的实验品，结果惨死。
发誓向龙王复仇的格雷去了拉达托姆，从军之后在军队中崭露头角。
在龙王之岛对面的拉达托姆秘密地将洛特相关的祭具不断地运出城外。
拉鲁斯8世将运出洛特铠甲的任务委托给了作为自由战士具备很深的经验的格雷。
这份委托可以说是很奇妙（并不是说到底要运到哪里才好的意思）。
这是在佐玛死后卢比斯的语言所指的事情吧。
必须要等待那位不知何时必定会出现的，能够将龙王打倒的，继承洛特之血统的人。
倘若洛特的武具被运出城外的话，假以时日，必定会将其交到继承洛特之魂的人的手上吧。
在那个时候，洛特的血统中，有格雷拥有的太阳血统以及另外一个雨之血统，导致格雷并不具备能够打倒龙王的力量。
一分为二的洛特血统，不是卢比斯所期待的分为两份的洛特之魂吧。
洛特之剑、盾、证都已经被运出了，剩余的只有铠甲了。
而格雷并没有察觉到自己流淌的洛特之血，披上洛特铠甲，再次作为一个旅行的战士。
在格雷放浪的时期，阿雷夫加鲁多全土的情势发生了很大的变化。
倾巢出动向拉达托姆进攻的龙王军，虽然一直攻打到了拉达托姆即将陷落，但因为从南海之国贝拉奴尔的援军，让他失去了六魔将之一，不得不撤退。
同时，和拉达托姆一样作为龙王最重要攻略据点的梅鲁吉特，龙王派遣了三个魔将进攻，在这场战斗中，原本准备作为拉达托姆攻略用的石头人部队，被梅鲁吉特的守护神哥雷姆全灭。
在这场战斗中，虽然哥雷姆中了卡特乌撒的阴谋，产生了混乱，对接近的人和怪物进行无差别攻击，但依然守护着梅鲁吉特。三魔将不得不撤退。
龙王将作为格雷的夙敌的卡特乌撒，在制造铠甲骑士相关的事情上独断专行而进行问罪，并将其处决。
因为这些，龙王则失去了决定力，阿雷夫加鲁多全土变成了在魔物横行的同时，各街的人们的势力也残留的时代。
继续旅行的格雷受到了卢比斯的启示“将铠甲埋在新的故乡——必须守护的家人以及住着的家里”。
然后，他的旅行在弟弟曾经呆过的多姆多拉落脚。
在此前数日，洛特的另外一个力量，继承了魔力的雨之血统的巫女得到了卢比斯的启示“前往有巨大的樫之木的街”，旅行到了多姆多拉。
这个樫之木指的就是，格雷的弟弟的婚约者艾莉扎的父亲经营的武器屋旁边耸立的巨大的树。
数年后，格雷放下了剑和艾莉扎结婚，雨之巫女也和路上认识的青年结婚，在多姆多拉，两条洛特的血脉定居了。
格雷则在继承了武器店之后，在旁边的樫之木下埋下了洛特铠甲。
但是，两条血脉的结合还是需要一定的时间的。